מאמרים כלליים

 השנה זכינו לשני אדרים, וממילא עולה השאלה מיהו האדר ה'אמיתי' ומיהו ה'נספח'. כידוע, לכו"ע את חג הפורים יש לחגוג באדר ב', אולם הדיון לגבי מהותו של כל אחד מהאדרים רלבנטי למגוון נושאים רחב הרבה יותר: נדר להימנע ממשהו 'בחודש אדר'; שטר שתאריך הפרעון ש

בקשת ברכה מצדיק                  פרשתנו עוסקת גם בשאלת ההבחנה בין נביא אמת לנביאי שקר, שאלה זו נדונה בהרחבה בדברי הראשונים והאחרונים, הרמב"ם כותב "כל נביא שיעמוד לנו ויאמר שה' שלחו אינו צריך לעשות אות כאחד מאותות משה רבינו או כאותות אליהו ו

"קשה סילוקן של צדיקים יותר מחורבן בית המקדש" לע"נ הרה"צ אלעזר בר שמחה אבוחצירא"אוי לי על גלות השכינה אוי לי על הריגת הצדיקים" אנו נמצאים בעיצומם של עשרים ואחד הימים שבין שבעה עשר בתמוז לתשעה באב הנקראים ימי בין המצרים, ז

קראנו היום בערוץ  שבע: "בפגישה עם ראשי ישיבות ההסדר וראשי המכינות, הבהיר רא"ל בני גנץ כי "הסמכות ההלכתית העליונה היא הרבצ"ר".בעקבות זאת נשאלתי האם יש לרבנות הצבאית מעמד של מרא דאתרא לגבי החיילים? עלי להדגיש שאיני עוסק כלל ברב

מי חכם וישמור אלה  נוראותיה של השואה הן דבר, שבלתי ניתן להכלה ולהבנה ולא בכך אנו עסוקים. אך כמי שחיים בדור , שהשואה כה סמוכה לו, מי שחי בפרק זמן היסטורי יוצא דופן לא יכול להיוותר אדיש למציאות המתרחשת.אחת הבעיות הקשות של הציבור הדתי/ מקיים המצוות לגוו

 מי חכם וישמור אלה   נוראותיה של השואה הן דבר, שבלתי ניתן להכלה ולהבנה ולא בכך אנו עסוקים. אך כמי שחיים בדור , שהשואה כה סמוכה לו, מי שחי בפרק זמן היסטורי יוצא דופן לא יכול להיוותר אדיש למציאות המתרחשת.אחת הבעיות הקשות של הציבור הדתי/ מקיים המצוות לג

זכותנו בארץ ישראל   פתיחה – הנושא של פרשתנו הוא חטאהמרגלים. בהקשר זה חשבתי שראוי לעסוק בהסברת זכותו של עם ישראל על ארץ ישראל. נושאזה הוא רחב מאוד ועמוק מאוד. ניסיתי לכתוב דברים בצורה פשוטה, ברורה וקליטה.הקדמה – הטענה המרכזית היא -&qu

פסיקת ההלכה בקהילה האתיופית              זכה דורנו לשיבת ציון וקיבוץ גלויות, יהודים מגיעים לארץ ישראל מארבעכנפות תבל ואנו מתפללים להשלמת התהליך במהרה ושיבת כל עם ישראל לארצו. לחסד מיוחד זכינו בשיבתה של קהילת "ביתא ישראל" האתיופית, קהיל